«Амазонки, одно упоминание о них рождает образы женщин-воительниц. Стройных, красивых, смелых. Их жизнь, их появление и их исчезновение покрыты тайной». История амазонок Северного Причерноморья и Приазовья в немалой степени связана с местными катакомбами.

            После путешествия в 440-вые годы до н. э. по Северному Причерноморью Геродот записал миф о странном племени женщин-воительниц, которые разъезжали по степи верхом на лошадях, свирепо сражаясь и стреляя из луков.

            На южных окраинах России и на Украине есть могилы, где находятся скелеты женщин, похороненных с оружием. Они жили во времена, когда греки еще пересказывали многовековые предания о народе женщин-воительниц, но уже считали их вымыслом.

            Теперь, после открытия археологов, ясно, что амазонки существовали, что жили на земле такие женщины и мифы о них стали еще привлекательнее. Впервые удалось найти в полевых условиях материальные доказательства того, что в обществе существовала формация типа племени амазонок. Она была у кочевых народов Великой Степи - Ариев, обитавших в наших степях, вышедших из Ариев, потомков Ариев. Здесь правили женщины, пасли скот, охраняли стада, растили детей и, при необходимости, с оружием в руках бились за свои земли. И хранили тайные знания, для сокрытия которых существовало понятие «утки», т.е. тайны. «Пустить утку» - скрыть тайну, создать дезинформацию.

            Это и есть та самая «утка», которую охраняли приазовские амазонки: голова – остров Бирючий, шея – Федотова коса, крыло – лиман Молочный, вершина крыла – скифская столица Герры с захоронениями царей. Там же «Каменная могила» и комплекс подземных катакомб, который тоже охраняли амазонки-арийки.

            Что интересно, то нос «утки» направлен прямо на Чонгарский курган Гарман, (правильно «Герр-манн»), замыкая тем самым дугу Герр-ы – Герр-манн: столицы Скифии и места, где принимались судьбоносные для скифского народа решения в день весеннего равноденствия. «Место сбора герров», т.е вождей. .

            Российские археологи давно знают о женских могильниках в степях Украины и юга России, где не только украшения из золота и серебра, но еще и боевое снаряжение.

            К 2006 г. курганы амазонок были найдены в ходе экспедиции. Об этом рассказывает д.и.н. В. Гуляев: «Наша экспедиция установила, что в шести из 59 исследованных курганов были заохоронены вооруженные молодые женщины из знатных семейств. Рядом с ними - обычный набор оружия: пара дротиков, копье, лук и стрелы с бронзовыми и железными наконечниками.

            Впечатляют и масштабы погребальных сооружений, и пышность похоронного ритуала (для каждой такой "амазонки" сооружался отдельный курган с просторной деревоземляной гробницей). Все это вполне сопоставимо с уже известными курганами скифской аристократии в степной зоне и в лесостепи Северного Причерноморья».

            Эти женщины очень важны для нас, потому что они представляют общественную формацию, которая еще никогда не регистрировалась документально. Такие находки действительно необычны. Об этих женщинах написано чрезвычайно мало и только древними греками, что воспринималось всегда как мифы.

            Но тут, в степи, археологи находят настоящих женщин-воительниц, похожих на амазонок, ведь рядом с ними захоронено сплошь боевое снаряжение воина. То, что в этих степях жили воинственные женщины, здесь воевали, здесь погибали, здесь хоронили своих подруг - очевидно вполне.

            В связи, с чем возникает несколько вопросов:

            - какого роду-племени были эти женщины-воительницы, особенно в начале своей истории?
            - что это за элитная часть амазонской формации?
            - как она образовывалась и для чего?; какая секретная миссия возлагалась на элитную часть амазонок?
            - почему в захоронениях в массе своей молодые амазонки, и так скудны сведения об амазонках-старушках?

            Попытка-версия ответить.

            - Эти женщины-воительницы были арийками. Готы и древние германцы представили их валькириями. Затем, по мере разбавления детьми от мужчин других племен, племя амазонок прекратилось за несколько столетий до нашей эры.

            ( Хотя есть некоторые сведения, что отдельные группы амазонок, якобы, были еще и в первые века нашей эры). А, следовательно, исчез матриархат и боевая значимость женщин. Хотя эти черты до настоящего времени присутствуют в них.

            - Амазонка могла попасть в элитную часть только при определенных условиях. Причем, знатность рода здесь почти не играла значения, а только ее личные данные: характер, воинские качества, философия жизни, духовность и предрасположенность к избранности в «посвященные».

            - Образовывалась эта элита путем жесточайшего отбора. Из этой элиты выходили ведуньи-жрицы, хранительницы эзотерических знаний и охранители сакральных подземелий.

            И при этом, попасть туда можно было только после рождения ребенка, после чего наступал «монашеский режим» и заканчивалась детородная миссия. (Причин здесь, по-видимому, было несколько, в том числе и подземная радиация, вызывающая мутацию).

            - Только небольшая часть их доживала до старости в силу специфики их жизни, имеющей как чисто наземные, так и внутри земные опасности.

            Интересен тот факт, что покровительницей амазонок является богиня Артемида.

            Образы амазонок-мужеубийц связываются непосредственно с культом двух убийственных божеств - Ареса, «бога войны» как Дионис, и мужегубительницы Артемиды, постоянно мыслимой спутницы и как бы женской половины Диониса, — тех двух радующихся на человеческие жертвы божеств, которые, по свидетельству Геродота, чтились наравне с демоническим Дионисом дионисическими фракийцами.

            Арес и Дионис кажутся только аспектами одной и той же страшной и вырастающей из подземного, загробного сумрака силы, образ которой подземные катакомбы и потусторонний непознаваемый мир Аид. Артемида же — её женская ипостась.

            А один из входов в Аид, как в районе Керчи, так и в «море Гиблых», а это одно из сакральных названий Сиваша. И амазонки охраняли вход в него. (Геологически Сиваш находится на тектоническом разломе). Воительницами этого воззрения и были элитные амазонки.

            Лирическое отступление

            Амазонки - правда или вымысел уже не имеет значения. Для женщин - это символ женской независимости. А для мужчин - образец красоты и привлекательности.

            Историческая версия

            Впервые сведения о женщинах-воительницах, названных впоследствии амазонками, появились у древнегреческих (эллинских) историков.

            Видимо, зарождавшийся античный мир, созданный и расширяемый древними греками, сначала соприкоснулся, а затем и столкнулся с уходящим миром матриархата, где правили женщины.

            И этот мир поразил древних греков настолько, что отразился в их мифологии, легендах и сказаниях.

            Древнегреческий историк Диодор Сицилийский писал, что женщины-амазонки жили на границах обитаемого мира (то есть за пределами известных эллинам территорий).

            По его словам, женщины-амазонки управляли обществом и занимались военным делом, а мужчины хлопотали по хозяйству, выполняя указания своих жен. И когда рождались дети, заботиться о них поручали мужчинам В частности, после Троянской войны отряд амазонок появился на территории скифов.

            Скифы долго не могли понять, что произошло и откуда эта напасть свалилась на их головы: ведь ни языка, ни одежды, ни самого племени этого они до сих пор не встречали. Собрав силы, скифы вступили в бой с амазонками, впрочем, без особого успеха, так как победить врага не удалось. Каково же было удивление скифов, когда после боя, осмотрев трупы врагов, они обнаружили, что все они – женщины! Восхищенные этим обстоятельством, они решили сделать так, чтобы от таких женщин у них родились дети.

            Посовещавшись, скифы решили послать к амазонкам группу своих молодых мужчин, по количеству равную числу амазонок, но не вступать с ними в бой, а стать лагерем поблизости. Убедившись, что от пришельцев им нет опасности, амазонки не стали на них нападать. Долго ли коротко ли, но амазонки стали вступать в связь с молодыми скифами и даже освоили их язык. Так на территории скифов появился новый народ – савроматы или сарматы, говоривший на искажённом скифском языке.

            Неожиданная версия.

            Подлунные народы учет своего рода ведут по мужской линии. И только амазонки - по женской. А кто стал приемником продолжения рода по женской линии? ЕВРЕИ! А точнее – еврейки! Вот и встает вопрос: толи амазонки были еврейками, толи еврейки были амазонками. Если только так, следовательно, древние еврейки были арийками! Причем ранее древних готов и германцев. Т.е. евреи более арии чем германцы. Тогда становится понятным такое отношение к евреям немцев. Они из одного корня или рода, только с разрывом во времени. И говорили они на одном языке, но при этом пользовались разными азбуками. Потому и понимают до сих пор друг друга. Но простить евреям германцы этого не хотят, или даже, не могут. Как вам такое?

            И еще нюанс. Евреи, как и германцы, концентрируются в строго определенных энергетических местах на Земле, хотя они и живут везде. Этой особенностью воспользовались нацисты для проведения этнических чисток, даже в нашем Геническе, где их до войны было 42%, без учета «половинок и четвертинок», от местного населения – «маленькая Одесса».

            Юрий Николаевич Беличко